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抓住大势的方法论
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发布时间:2016-04-15 11:44:00 浏览次数:843

大咖秀觉得,互联网时代,不管是做什么东西,都要学会抓住大势。接下来的内容就是讲讲抓住大势的方法论。

这个方法论就是——转换焦点

当一个新生事物发生、一个新的趋势出现的时候,绝大多数人的想法思路都是这样的:哇!这个东西好厉害!那么如何才能为我所用呢?

举个例子,微信公共平台在过去的几年里,形成了一个新的趋势,新的势力,随着它的崛起,很多人随着大势就成长起来了……可问题在于为什么能够随着大势成长的人永远是极少数呢?

当一个大的趋势来临的时候,绝大多数人即便绞尽脑汁,也想不出那大势如何为己所用。

假设在微信公共平台崛起的时期里(2013 - 2015),你是个托福培训老师,然后你就想微信公共帐号这个东西,你怎么用,才能提高个人的招生量呢?然后开始研究各种微信推广手段,最终更可能的发现是,绝大多数手段并不适合托福培训老师…… 

发个 “马上转发不要让朋友上当!” 之类的手段,“效果” 看起来确实明显,可问题在于这样引来的流量或者订阅,肯定完全没有转化率的啊!大量建微信群好像是个比较适合的手段,但很快就发现,在这上面语音授课,虽然也不是不行,但讲结构复杂一点的内容,没有个白板,没有个视频直播,还真不太好办;辗转发现有个叫红点的东西貌似不错,可其实也不支持视频录放直播……总而言之,就是哪儿哪儿都不对。看着那些幸运儿随着大势突飞猛进,看着自己裹足不前,你可能最终只能得到一个结论,这东西不适合我 —— 抑或是,“唉,老了,年轻人玩的东西咱也整不明白啦……”

到了 2014 年年 底的时候,就有人说过,再过一小段时间,“微信创业” 就和许多年前大家挂在嘴边上的 “互联网创业” 没什么区别了,甚至可能更为强大,但没几个人深以为然。到了 2015 年年 中的时候,微信朋友圈里,时不时就有人发出这样的鄙视:“现在的年轻人啊,开个微信公共帐号就以为自己在创业了!” 其实,这种评价事实上挺肤浅的。

某种意义上,马云的总结很精准:

很多人输就输在,对于新兴事物,看不见、看不起、看不懂、来不及……

抓住大势的方法论

开始有足够数量的人看不起某种因新趋势的存在而产生的行为模式的时候,基本上总是那个趋势要发力的时间点。

于是,我开始动脑思考了。这样的时候,我总是要调用一个屡试不爽的方法论,转换焦点

  • 不是问自己,这个大势如何才能为我所用?
  • 而是问自己,在这个大势中,我去做什么最划算?

这两个问题的区别在于,

  • 第一个问题的焦点是放在自己身上的;
  • 第二个问题的焦点是放在大势本身上的。

把焦点放在自己身上,而后开始思考,思考结果常常是,几乎所有的大势其实都与我没关系……

把焦点放在大势自身上,而后开始思考,思考的结果常常是一样的:必须跨界 —— 自己手里正在做的事情,常常与那大势完全没有关系,也并不适合与那大势共存。

某个大势出现的时候,一定有一些特定的事情比其他的事情更适合 “顺势而为”,万一那些特定的事情恰恰是自己正在做的,或者是最擅长做的,那真是天大的运气。

可问题在于,有另外一些人,可能是极少数,比如我,是那种有办法、有能力让自己变得运气足够好的人—— 源自于我们有不一样的操作系统:

  • 我们不断升级概念和方法论
  • 我们多任务运行
  • 我们在不同的情况下切换不同的模式
  • 我们还会在不同的时间点转换不同的焦点……

顺势开干之后,在这个过程中,很多之前比较模糊的念头开始清晰起来,很多之前在脑子里尚未关联起来的节点开始相互碰撞,很多昨天的想法在今天已经开始发酵,很多原本根本不可能认识的人(尤其是那些恰当的人)感觉在突然之间就从各个方向 “冒了出来”……

转换焦点,是整个征程的起点。事实上,这就是我在多年后不可能再是一个托福培训教师的根本原因。每当我意识到某个大势存在,并且对之深入思考之后,得到的结论总是一样的:

我必须离开,我必须存在。

其实这里套用的是崔健的歌词:

我想要离开,我想要存在,我想要死去之后从头再来……

我知道老崔表达的是其他的意思。但这句歌词放在这里还真的应景。当我们以那个已经存在的大势为焦点,一路深入下去之后,离开的欲望就非常强烈,想要在那个新世界里存在的欲望就无可挥去,既然有从头再来的机会,再死一遍对我们这种反复重生的来说,根本就是早已经习惯了早已经适应了的事情而已。

现在问题来了,“随波逐流” 不一直就是贬义词吗?

这只是频率问题。真正的大势,很少频繁出现,尤其对个体来说,能够感知的大势更少。能够让我感觉 “大势来了”、且我能想明白我该去哪里的事儿,这些年遇到的也就那么区区几个而已。

嗯,转换焦点,就是这样一个非常锋利的方法论。其实,关于转换焦点,我在此之前有过一个公开的课程:不是以理服人,而是以理服己。事实上,选择活在未来而不是当下研究新生事物的时候更应该关注优点而不是缺点,等等,也都是转换焦点这个方法论的重要应用。

再仔细观察,就会发现,平日里人们评价 “某一个人格局不一样” 的时候,本质上来看,其实就是指那个人关注的焦点不一样。

这是一个很好的例子,用来说明 “朴素准确的描述带来清晰准确的理解”。“格局” 是个定义含混的概念,于是在理解上就不容易通透;“关注的焦点不一样”,是更朴素更准确的描述,于是,理解起来就相对比较清楚。

再比如,关于自信的方法论,是这样的:

我们更应该对自己的未来自信,前提只不过是过去与现在以及未来,我们都在挣扎着进步。

也就是说,我们在自信这件事儿上,关注的焦点更多在于自己的未来,而不是,或者不仅仅是自己的过去或者现在。

再比如说,当我们关注未来的时候,我们究竟应该

更多地关注自己的未来呢?

还是

更多地关注这个世界的未来呢?

如果关注焦点在自己身上,甚至以为 “当然应该只放在自己身上”,且同时并没有想到过居然可以把关注焦点放在这个世界上,那么,一切都是海市蜃楼,基本上都是无处落脚的臆想。从这个角度望过去,绝大多数人从来就没有过理想,只有臆想,他们长期以来所向往的,其实只不过是毫无意义幻象。

生活中,一旦与人讨论起这个世界的未来,收到的绝大多数反应是这样的:

别想那没用的,还是先想想自己罢!

这个看起来有道理的建议,其实一直在荼毒众生,一直在荼毒终生。世界在变,而所谓的 “理想” 不变,那就等着被淘汰呗,那就逆来顺受呗,既然如此,还有什么好抱怨的呢 —— 偏偏,他们的抱怨永恒。唉,其实都是自己选的。(They had it come.)

在我看来,我们不仅应该优先关注这个世界的未来,也要活在未来而不是当下。为什么我们这么自信,自信自己可以活在未来呢?理由简单而又清晰,我们是掌握了方法论的人,一旦我们通过研究通过思考,发现某个属于未来的大势出现的时候,我们早已调整过自己的关注焦点:

  • 不是问自己,这个大势如何才能为我所用?
  • 而是问自己,在这个大势中,我去做什么最划算?

人们的平均寿命正在加长 —— 每个人其实都有机会,总能逮到几个大的罢?逮不到,别怪别人。

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